Sociétés, politiques et cultures du monde iranien (2024-2025) - Centre de recherche sur le monde iranien

Séminaire pluridisciplinaire

Les séances se tiendront en présentiel
INalCO, 65 rue des Grands Moulins, Paris XIIIe

Organisatrices : Samra Azarnouche (EPHE PSL, CeRMI), Justine Landau (Sorbonne Nouvelle, CeRMI)

Le séminaire mensuel de recherche « Société, politiques et cultures du monde iranien », organisé par l’UMR 8041 Centre de Recherche sur le Monde Iranien (CNRS – Sorbonne nouvelle – INaLCO – EPHE), présente les recherches récentes sur l’Iran et le monde iranien, de l’Antiquité à nos jours, selon une approche « aire culturelle » et dans une perspective pluridisciplinaire (linguistique et philologie, littérature, histoire, histoire de religions, histoire de l’art, sciences sociales…). Il fait intervenir les membres de l’unité de recherche (chercheurs, enseignants-chercheurs et doctorants) mais aussi des invités venant d’autres institutions universitaires en France et à l’étranger. Le séminaire est conçu comme un lieu d’échanges et de débats, et aborde les problématiques en articulation avec les cinq axes de recherche développés au sein du CeRMI: Produire, écrire, échanger; Les communautés religieuses: textes, traditions et identités; Etats, territoires et sociétés contemporaines; Littératures et création littéraire; Langues et linguistique. Le séminaire s’adresse aux doctorants et chercheurs travaillant sur l’aire culturelle iranienne, et il est également ouvert aux étudiants de Master et plus largement à tout public intéressé par ces thématiques de recherche.

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Programme en format PDF

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Jeudi 24 octobre 2024, salle 4.15 (17h-19h)

Marc Toutant (CNRS/CETOBaC)
Le Tuḥfat al-ṭālibīn, une grammaire moghole du turc oriental : Enseignements philologiques, culturels et politiques

Résumé

Le Tuḥfat al-ṭālibīn est une grammaire du turc oriental (ou « chaghatay ») rédigée en persan à la fin du xviiie siècle par un certain Ḥayāt ‘Alī Dihlawī pour un dignitaire moghol. Conservé uniquement sous forme manuscrite dans plusieurs bibliothèques du sous-continent, l’ouvrage n’a jusqu’ici fait l’objet d’aucune étude. Parfois mentionnée brièvement dans les catalogues de manuscrits, cette grammaire fait pourtant partie des rares témoignages directs qui peuvent nous indiquer le rapport que les descendants de Babour (1483-1530), le fondateur des Grands Moghols, entretenaient avec leur langue maternelle. Bien que le persan se fût imposé définitivement dès le règne d’Akbar (1556-1605), il existe tout un ensemble de traités grammaticaux et lexicaux qui montrent que le turc conservait une certaine importance pour ces Timourides indiens (Babur était issu du lignage de Tamerlan), qu’il s’agit à présent de préciser. L’autre intérêt du Tuḥfat al-ṭālibīn est qu’il inclut de nombreuses citations de poètes centrasiatiques et fait à ce titre figure de répertoire culturel.

Fondée sur l’examen de trois copies provenant respectivement de Hyderabad, de Rampur et d’Islamabad, cette présentation aura ainsi pour objectif de répondre aux questions suivantes : comment écrit-on une grammaire du turc en persan durant la période moghole ? Que nous disent les nombreuses illustrations poétiques du Tuḥfat al-ṭālibīn à propos de la réception de la culture centrasiatique en Inde à la fin du XVIII^e siècle ? De quelle façon le traité de Ḥayāt ‘Alī Dihlawī rappelle-t-il le lien des Moghols avec la dynastie de Tamerlan ?